1952 में, पहले विश्व मानवतावादी कांग्रेस में, IHEU के संस्थापकों में आधुनिक मानवतावाद के मौलिक सिद्धांतों का एक ब्यौरा सहमत हुए। वे इसे "एम्सटर्डम घोषणा" कहा जाता है। 1952 के एम्सटर्डम घोषणा अपने समय से एक बच्चा था। उदाहरण के लिए, यह बहुत अच्छा सत्ता की राजनीति और शीत युद्ध की दुनिया में स्थापित किया गया था, और यह दावा किया कि "मानवतावादियों विश्वास है कि वर्तमान संकट पर विजय प्राप्त किया जा सकता है"। हठधर्मिता के लिए विकास, अभिशाप के लिए अनुकूल - - befits के मानवतावाद की प्रकृति के रूप में बयान 2002 में 50 वीं वर्षगांठ विश्व मानवतावादी कांग्रेस 2002 में अद्यतन किया गया था, फिर से नीदरलैंड में बैठक, सर्वसम्मति से एक प्रस्ताव के रूप में "एम्स्टर्डम घोषणा 2002" में जाना जाता है पारित कर दिया। कांग्रेस के बाद, इस अद्यतन घोषणा IHEU महासभा द्वारा सर्वसम्मति से अपनाया गया था, और इस तरह विश्व मानवता की आधिकारिक को परिभाषित बयान बन गया। एम्सटर्डम घोषणा 2002 मानवतावाद मुक्त सोच की एक लंबी परंपरा रही है कि दुनिया की महान विचारकों और रचनात्मक कलाकारों के कई प्रेरित और विज्ञान ही को जन्म दिया है का परिणाम है। आधुनिक मानवतावाद की बुनियादी बातों में इस प्रकार हैं: 1. मानवतावाद नैतिक है । इसके लायक, गरिमा और व्यक्ति की स्वायत्तता और सबसे बड़ी संभव दूसरों के अधिकारों के साथ संगत स्वतंत्रता के हर इंसान की सही पुष्टि करता है। मानवतावादियों भविष्य की पीढ़ियों सहित मानवता के सभी के लिए देखभाल के लिए एक कर्तव्य है। मानवतावादियों मानना है कि नैतिकता मानव स्वभाव का एक आंतरिक हिस्सा समझ और दूसरों के लिए एक चिंता का विषय, कोई बाहरी मंजूरी की आवश्यकता होगी, पर आधारित है। 2. मानवतावाद तर्कसंगत है । यह रचनात्मक विज्ञान का उपयोग करने, विध्वंस नहीं करना चाहता है। मानवतावादियों का मानना है कि दुनिया की समस्याओं के समाधान के मानव सोचा और कार्रवाई के बजाय दैवी हस्तक्षेप में झूठ बोलते हैं। मानवतावाद मानव कल्याण की समस्याओं के लिए विज्ञान और मुक्त जांच के तरीकों के आवेदन वकालत करता है। लेकिन मानवतावादियों यह भी मानना है कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी के अनुप्रयोग मानवीय मूल्यों से स्वभाव होना चाहिए। विज्ञान हमें साधन देता है, लेकिन मानवीय मूल्यों कऻ प्रस्ताव करना चाहिए। 3. मानवतावाद लोकतंत्र और मानव अधिकारों का समर्थन करता है । मानवतावाद हर इंसान की पूरी संभव विकास करना है। यह मानती है कि लोकतंत्र और मानव विकास के अधिकार के मामले हैं। लोकतंत्र और मानव अधिकारों के सिद्धांतों कई मानवीय रिश्तों के लिए लागू किया जा सकता है और सरकार के तरीकों के लिए सीमित नहीं हैं। 4. मानवतावाद का कहना है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता सामाजिक जिम्मेदारी के साथ संयुक्त किया जाना चाहिए । मानवतावाद उद्यम मुक्त व्यक्ति समाज के लिए जिम्मेदार के विचार पर एक ऐसी दुनिया का निर्माण, और पर हमारी निर्भरता और प्राकृतिक दुनिया के लिए जिम्मेदारी पहचानता है। मानवतावाद उसके अनुयायियों पर कोई पंथ भव्य undogmatic है। यह इस प्रकार शिक्षा के लिए प्रतिबद्ध भावना से मुक्त है। 5. मानवतावाद लकीर का फकीर बना धर्म के लिए एक विकल्प के लिए बड़े पैमाने पर मांग के जवाब में है । दुनिया के प्रमुख धर्मों हर समय के लिए निर्धारित खुलासे के आधार पर होने का दावा है, और कई मानवता के सभी पर उनके विश्व विचारों को लागू करना चाहते हैं। मानवतावाद दुनिया के उस विश्वसनीय ज्ञान को पहचानता है और अपने आप को अवलोकन, मूल्यांकन और संशोधन की एक सतत प्रक्रिया के माध्यम से पैदा होती है। 6. मानवतावाद कलात्मक रचनात्मकता और कल्पना को महत्व देता है और कला के बदलने की शक्ति को पहचानता है। मानवतावाद व्यक्तिगत विकास और पूर्ति के लिए साहित्य, संगीत, और दृश्य एवं प्रदर्शन कला के महत्व की पुष्टि। 7. मानवतावाद एक lifestance अधिकतम संभव पूर्ति में लक्ष्य हैनैतिक और रचनात्मक जीवन यापन की खेती के माध्यम से और हमारे समय की चुनौतियों को संबोधित करने का एक नैतिक और तर्कसंगत साधन प्रदान करता है। मानवतावाद हर जगह हर किसी के लिए जीवन का एक तरीका हो सकता है। हमारे प्राथमिक कार्य मनुष्य मानवतावाद के लिए क्या मतलब हो सकता है का सरलतम मामले में जागरूक बनाना है। नि: शुल्क जांच, विज्ञान और शांति को आगे बढ़ाने के लिए और करुणा की सेवा में रचनात्मक कल्पना की शक्ति का उपयोग करके, हम विश्वास है कि हम समस्याओं का हल करने के लिए साधन है। हम सभी ने इस प्रयास में हमारे साथ खुद को संबद्ध करने के लिए इस विश्वास को साझा करने पर कहते हैं। IHEU कांग्रेस 2002